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  • 抉择真理的标准“三法印”

    　　三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其它宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其它宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个真理，它可协助我们判断佛教所讲的...那边流转，没有停留，故无常。它是我们的业所造成的；二者、是无常的真正道理，既是诸法因缘生灭，所以无常。既是世间所有的一切事物，是它的结果，这个结果必然有它的前因，称为因。这个因与种种外缘配合而形成果。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450741130.html

  • 三法印知识

    三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其他宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其他宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个真理，它可协助我们判断佛教所讲的道理...那边流转，没有停留，故无常。它是我们的业所造成的；二者、是无常的真正道理，既是诸法因缘生灭，所以无常。既是世间所有的一切事物，是它的结果，这个结果必然有它的前因，称为因。这个因与种种外缘配合而形成果。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415245712.html

  • 窥探诸法实相——缘起性空

    立的诸法名相；若从真谛看诸法，则是皆竟空——实无自性可得。故知，真俗二谛是不一不异，不即不离，空有不二的，其正是缘起性空的体现。 　　　　　　　　　五、缘起性空的表现　　１、诸法无常　　一切法既然是缘起的，则具有无常性。虽然众生日日处在无常的迁流变化中，却迷而不见万法的无常性。正因为诸法是因缘和合而起，空无自性，所以诸法才具有无常的表现：人有生老病死，花有枯有荣，日有升有浇，月有阴明圆缺，时间有...

    德 臻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122349655.html

  • 运用心力治病的方法

    在肚脐，可以治病，也可以引发禅定。因为我们把心放在肚脐为界限，可以体悟“诸法无常”的道理。而且肚脐靠近肠胃，把心专注在肚脐，容易看见身体的不净，因此能消除贪欲。 　　(五)息心法界——放宽心胸，使心...

    陈柏达

    |心力|治病|观想|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/2309122950.html

  • 中国佛教信仰结构解析——以汉传佛教为中心

    菩萨信仰是中国佛教信仰的外在形式构成，那么悲智双运就是中国佛教信仰的内蕴元素。早期佛教的教义是以“三法印”为标准的。三法的内容就是诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。要求修行者观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，了知诸法皆为因缘所生，以此智慧断除烦恼，求得解脱。三法印所揭橥的就是诸法缘起性空的道理，认识到缘起性空这一实相，就是佛法的般若智慧。大乘佛教认为，仅仅认识到诸法无常、...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23170639074.html

  • 《解深密经》与唯识思想

    诸法无常无恒，从而相信因果，修习资量，为资量、加行位有情说相无性及胜义无性，使其于缘起因果不生遍计所执性，能正厌离，能正离欲，能正解脱，不起烦恼、业、生三种杂染。又依无性教释一乘义：由三乘有情都依三...轮时，曾说过蕴、处、界等自性差别的有性教，至般若会上又说诸法皆空无自性，以为前后矛盾，不知世尊依何密意说的？二、如来正释分：正显无性教的施设，用三无性显了解释一切法无性及一切诸法无生无灭、本来寂静、自性...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274639862.html

  • 胡晓光：略论慧能禅学三无观念实质

    真如有二性：一是本体不变性，这是指理体而言；二是现象随缘义，这是指事相而言的。“诸法无常”就是对真如之相的定义，“无常”之理则常恒不变，就是真如之性的定义...念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位”。在慧能禅学中，定慧是体用关系，故在讲无念般若之定时，即时也就显现般若菩提所亲证的诸法真如自性了。慧能的禅学是一个不二法门。因此，无念中道也是不落...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352340424.html

  • 南传的坐禅中心及其禅法

    必备的物质和精神条件之一就是得有身心的双重健康。要得对佛说的四谛有正确的明了，对法无我人无我诸法无常之实际有了解。为此，你也可以用五蕴做修习的题目，如参究“何为众生？”&...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524941704.html

  • 解深密经与唯识思想

    自性涅槃，是依相无性及胜义无性而说：由遍计所执相本无所有，而圆成实相法尔如是。又三无性中：为初发心有情说生无性，显缘起诸法无常无恒，从而相信因果，修习资粮，为资粮、加行位有情说相无性及胜义无性，使其...，不知世尊依何密意而说？二、如来正释分：正显无性教的施设，用三无性显了解释一切法无性及一切诸法无生无灭、本来寂静、自性涅槃的道理。三无性依三性安立：依遍计执相立相无性，由相本无，但有假名言安立；依依他...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560641941.html

  • 法我的破遣

    各各呈献其一分力量，作出其相应的业用：随生即灭，无常无恒，并没有丝毫主宰于自于他的作用，所以说一切法无我。或谓虽一切有为法不能尽都是我，是否可能于诸法中就其力量特强、地位特尊者立以为我？此亦不能。俱...别体，但即诸法无常无我之理，是真是实，立为真如。故设离诸法，便无所有，理不离事故，性不离相故。如离诸行，别无无常；离一切法，别无无我。因是真如无为不离一切有为法有，设离一切有为法，彼真即同于空花。自来...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152743065.html
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